دعامات
على غرار ذلك، تكتسب المتدربة المتميزة خبرةً في طبيعة عملها، متبعةً نمطًا طبيعيًا بعيدًا عن التدريب المهني التقليدي في الفنون اليابانية، حيث يُتوقع من المتدربة أن تتعلم بشكل كامل تقريبًا من خلال الملاحظة. وإذا رغبت في البقاء في منزلها (أوكيا)، فعليها أن تبقى على اتصال بشخص واحد على الأقل لتكون ناجحة، بالإضافة إلى أن الحياة خارج المنزل ستدفعها دائمًا إلى العمل ليلاً. يُعد تدريب المايكو مكلفًا للغاية، ويجب سداد نفقاتها على مر السنين من دخلها، إما إلى منزلها (أوكيا) أو إلى كفيلها. سيوفر لها منزلها (أوكيا) أيضًا الطعام، والملابس، والكيمونو، والأوبي، أو غيرها من مستلزمات العمل، ولكن قد ترغب المايكو في تمويل كل شيء بنفسها في البداية إما بقرض أو بمساعدة كفيل آخر. غالباً ما كانت الفتيات البعيدات عن الغيشا يُربّين كغيشا بمفردهن، باستمرار كخليفة (أتوتوري، بمعنى "الوريثة" أو "الوريثة") أو كجزء من الابنة (موسومي-بون) في الأوكيا.
يمكن للمايكو أن تبدأ بتعلم المعرفة الرسمية أثناء العمل في أوكيا (وهو اسم يعني "التعلم بالملاحظة")، حيث تقيم في أوزاشيكي (حفلة غيشا جيدة)، وتراقب كيف تتواصل المايكو والغيشا مع الزبائن. خلال الحرب العالمية الثانية، استخدمت بعض المومسات هذا المصطلح للإشارة إلى الخدمات التي لديها زبائن، مما أدى إلى بعض الضيق – خاصة عند التعامل بمفردهن مع الجنود الأجانب، وأحيانًا مع الزبائن اليابانيين. قبل الظهور الأول كمايكو، يمكن للمتدربات الحصول على وقت حقيقي من أوكيا كشيكومي – وهي في الأساس متدربة ممتازة، تفهم جميع المهارات المطلوبة لتصبح مايكو جيدة، وتنتبه لمتطلبات منزلها وتتعلم قبول أخواتها الغيشا في كاريوكاي. بعد صدور قوانين مكافحة الدعارة الجديدة عام 1956، استفادت الغيشا من تجريم ممارسات مثل "ميزواغي"، وهي عادة كانت تُمارس أحيانًا بالإكراه أو تحت ضغط من قبل المايكو في اليابان قبل الحرب. سيتعرفن أيضًا على شروط التعامل الجديدة الصارمة، وأنواع الضيافة المختلفة التي يجب إظهارها دائمًا، بالإضافة إلى العديد من المواقف التي قد يواجهنها وكيفية التعامل معها. وباعتبارهن ركيزة أساسية في الحياة الثقافية في عصر إيدو، يُنسب إلى الغيشا الفضل في التأثير على مفهومي اللباس الشخصي والجمالي في ذلك الوقت.
في غضون ذلك، يبرز موضوعٌ ذو أهمية اجتماعية متزايدة، ألا وهو الاهتمام المتنامي بثقافة المايكو التجارية في اليابان. ولمواجهة هذا السلوك غير المنضبط، حظر مجلس مدينة كيوتو دخول العامة إلى أجزاء معينة من مناطق الغيشا الجديدة في عام 2024. فقد تسبب التعدي على الممتلكات الخاصة، والمضايقات، والتصوير غير المصرح به في معاناة كبيرة واضطراب في حياتهن اليومية. ومع معاناة اليابان من الآثار الكارثية للسياحة المفرطة في العقود الأخيرة، أصبحت الغيشا أكثر عرضة لتأثيرات السياحة السيئة. ومع ذلك، تلتزم الغيشا التقدمية دائمًا بمعايير اجتماعية راسخة فيما يتعلق بالمكانة الاجتماعية والأداء والآداب. واليوم، تدخل معظم الغيشا هذه المهنة بإرادتهن الحرة، إذ أصبح بيع العائلات السيئة لبناتها في بيوت الغيشا (الأوكيا) من الماضي.
في الماضي، كانت العائلات الفقيرة تُقدم فتياتها الصغيرات إلى أوكيا (بيوت الغيشا) كطالبات شيكومي، اللواتي كنّ يؤدين واجبات الإقامة ويُقمن ببعض المهام. يُعتقد أن تاريخ الغيشا، والتي تعني حرفيًا "فنانات"، يعود إلى فترة إيدو في اليابان خلال القرن السابع عشر. من عائلات الغيشا في إيدو إلى مناطقها في كيوتو اليوم، ساهمت الغيشا في تقدم المجتمع الياباني. تتمتع الغيشا بتاريخ عريق يمتد إلى القرن السابع عشر، ويمكن تمييزها بسهولة من خلال مكياجها النابض بالحياة وشعرها الأسود المصقول. على الرغم من أن العلاقة بين الغيشا والرجل قد تنشأ، إلا أنه كان من المُفضل أن تبقى العلاقة أفلاطونية بحتة. إحدى أفضل الطرق لاكتشاف الغيشا في كيوتو هي تجربة حضور مهرجانات رقص "أودوري" الأربعة التي تقام في مسارح كيوتو في أوقات مختلفة من الموسم.
في الأصل، كان المصطلح يعني "التعامل الطازج مع منتجات السفينة بعيدًا عن المأكولات البحرية"، ومع مرور الوقت، أصبح تلميحًا متحمسًا للمال المكتسب من خلال كاريوكاي، وهو اسم آخر لشركة الترفيه ميزو شوباي – والتي تعني حرفيًا "شركة المياه". يستمر هذا السلوك الجديد حتى الآن، سواء كانت الغيشا تلتقط دانا أم لا، وعلى الرغم من أن التقارب في علاقة دانا الجيدة لم يكن يُعتبر مهمًا للغاية في السنوات الماضية، إلا أنه في عالمنا المعاصر يُقدّر بشكل كبير نظرًا لطبيعة العلاقة القوية وإدراك كل طرف لمدى قيمتها. tusk أفضل لعبة كازينو أما العنصر الثالث فهو المهارة الاجتماعية الناتجة عن التنقل في الشبكة الشخصية الحديثة والمتطورة لهاناماتشي. تُعدّ التحيات الرسمية، والهدايا، والزيارات جزءًا أساسيًا من البنية الاجتماعية الجديدة لـ"كاريوكاي" (المدرسة)، وهي ضرورية لنظام الدعم اللازم لمساعدة المتدربة على الظهور الأول كغيشا. خلال هذه الفترة، تتعلم المتدربات من المتدربات الأكبر سنًا، بالإضافة إلى مدربات الغيشا، مع التركيز بشكل خاص على التعلم من "ابنة العم الكبرى" (أوني-سان). من خلال التفاعل مع الغيشا الأخرى والتعلم من "أم المنزل" (أوكا-سان)، تتعرف المتدربات على كيفية استقبال الزوار، والخطوات اللازمة لتصبح غيشا، وأسلوب حياة "كاريوكاي".
أحدث ما يميز ثقافة الغيشا هو ارتباطها بالترفيه الفني والضيافة، بينما كانت الأويران (فتاة الغيشا) تنتمي إلى بيوت الضيافة الرسمية خلال فترة إيدو. ولعل أحد أسباب سوء فهم الغيشا في الخارج هو وجود العديد من الأدوار التاريخية الأخرى المرتبطة بها على الإنترنت. ورغم أن كيوتو هي التي تستحوذ على الصور العالمية بعيدًا عن ثقافة الغيشا، إلا أن فرق الغيشا كانت موجودة في جميع أنحاء اليابان على مر السنين.
قد تقوم كل من المايكو والجيشا بتغطية وجوههن وأعناقهن بمسحوق عتيق رائع يُسمى "أوشيروي"، وهو عبارة عن مسحوق ممزوج بالماء. تُعرف هذه المعرفة بحفل يُسمى "إريكاي"، ويعني "قلب الياقة"، حيث ترتدي المايكو الكيمونو الجديد وتضع شعرًا مستعارًا أنيقًا يُشير إلى كونها جيشا. كما سيحضرن جلسات مع جيشا لتعلم آداب السلوك الصحيحة. تضم طوكيو ستة أحياء هاناماتشي محفوظة، أشهرها أساكوسا وكاغورازاكا. أما كانازاوا فتضم ثلاثة أحياء هاناماتشي، أشهرها حي "هيغاشي تشايا" التاريخي. يقع بالقرب من هذا الحي القديم "أوتشايا شيما"، وهو مقهى شاي قديم وجميل بُني عام 1820، وكان يُنظم فيه عروض جيشا، وهو مفتوح اليوم للجمهور.
تُستخدم العديد من المصطلحات لتحديد مهنة الغيشا الجديدة، وستجد نفسك تعيش وتعمل معها. تُعتبر الفنون الجديدة التي ستؤديها الغيشا إبداعية للغاية، وأحيانًا فريدة من نوعها، من اليابان إلى العالم. ظهرت أولى نساء الغيشا عام 1751، أما من سبقوهن من الرجال فقد أسروا قلوب الزوار.
ترتدي الغيشا حزامها (أوبي) المصنوع من عقدة الطبل (نيجودايكو موسوبي) – وهي عقدة تايكو موسوبي (عقدة الطبل) تُربط مع حزام فوكورو أوبي جيد. وترتدي غيشا طوكيو وكانازاوا أحزمة الأوبي المصنوعة من عقدة الصفصاف (ياناغي موسوبي) وعقدة تسونوداشي موسوبي. ترتدي الغيشا دائمًا كيمونو قصير الأكمام، حتى لو كانت لا تزال صغيرة بما يكفي لارتداء فوريسوديه، لأن ارتداء أكمام فوريسوديه يُعتبر علامة بارزة على التلمذة. ترتدي الغيشا كيمونو أكثر رقةً وأناقةً من كيمونو النساء العاديات، وكذلك من كيمونو المتدربات. في الحياة اليومية، يُرتدى الزوري (زوري)، حتى لو كانت الغيشا ترتدي كيمونو قصير الأكمام مثل الكومون، وقد ترتدي أيضًا اليوكاتا. يرتدي المتدربون إما الزوري أو الأوكوبو مع الكيمونو، حيث يُستخدم الأوكوبو (في كيوتو على الأقل) مع جميع أنواع الكيمونو المعتمدة. عند ارتداء الكيمونو المريح في أوقات فراغهم، قد يرتدي المتدرب المتحمس حزام ناغويا أوبي ممتاز، على الرغم من ارتدائه يوكاتا ممتاز.
يُعدّ زقاق بونتو-تشو وكاميشيتشيكين، الواقعان في شمال غرب كيوتو، من أحدث الأزقة الضيقة ذات الأجواء المميزة، وهما من بين أشهر أزقة الهاناماتشي في اليابان. ويُعتبر حي غيون في كيوتو أشهرها، حيث لا تزال العديد من بيوت "أوكيا" (بيوت الضيافة التقليدية) مخصصة للغيشا. في مدينتي نيغاتا وكانازاوا غربًا، تُعرف الغيشا باسم "غيغي"، حيث تعني "غي" (妓) "المرأة الجميلة". وعلى الرغم من وجود تسميات أخرى، إلا أن جميعها تشير إلى من لا يُعتبرون غيشا. في كيوتو، تُعرف الغيشا باسم "غيكو"، وهي كلمة يابانية تُكتب بنفس الكانجي "غي" (芸)، بينما يُستبدل الاسم الثاني "كو" (子)، الذي يعني "رجل" أو "شاب". يتعلمون فن الغيشا من خلال الحوار، بالإضافة إلى مهارات الضيافة الرسمية المطلوبة من الغيشا المتميزة.
جزء من سوء الفهم الذي نشأ في الخارج خلال القرن العشرين. علاوة على ذلك، فإنه يتجاهل الكثير من السياق الاجتماعي الحديث الذي قدم التعريف الأحدث لهذا التقليد. إن اختزال الغيشا إلى مجرد صور نمطية يتجاهل سنوات من البحث والإساءة المطلوبة لدخول هذه المهنة. منذ نشأة مجتمع الغيشا، نشأت حوله حلول دعم كاملة – بيوت الشاي، وبيوت المعرفة، والجامعات المتنقلة، وهياكل التدريب المهني المنظمة. يعود أصل مجتمع الغيشا إلى أوائل عصر إيدو (1603-1868)، عندما امتدت مناطق الترفيه في مدن مثل كيوتو وإيدو، طوكيو الحالية. إن معرفة هذا التفكك يساعد في فك شفرة واحدة من أكثر الأساطير غموضًا حول مجتمع الغيشا.
تحتاج السيدة التي ترغب في أن تصبح غيشا ماهرة إلى الخضوع أولاً لفترة تدريب تكتسب خلالها الكثير من المعرفة اللازمة لهذه الشخصية الجديدة. يُشتق تعريف "الغيشا" من حرفين كانجي، "غي" (芸) وتعني الفنون أو المتعة، و"شا" (者) وتعني تلك الشخصية. خلال المناسبات المختلفة، تميل الغيشا إلى اللعب والرقص والعزف الموسيقي وتقديم الشاي في حفلات الشاي، وقد تُقدم أيضًا بعض المشروبات – خاصةً عندما تنخرط في حديث شيق.
لا تزال الأحداث الرياضية التاريخية متاحة خلال الاحتفالات والفعاليات السياحية، إلا أن الأويران الحقيقية لم تعد موجودة في مجال كسب الرزق. في الواقع، كانت الغيشا والأويران تنتميان إلى مجالين منفصلين بفرص اجتماعية مختلفة. لقد شغلتا عوالم اجتماعية مختلفة تمامًا، حتى وإن كانت الأخبار الحديثة غالبًا ما تُطمس الخط الفاصل بينهما.
سواءً أكانوا في الخارج أم لا، تميل الغيشا إلى العودة إلى الأوكيا للاستعداد قبل بدء العروض. يجب أن تُسكن المايكو والغيشا في أوكيا مُجهزة جيدًا، وتتولى أوكاسان (صاحبة المنزل) جميع احتياجات المايكو من طعام وشراب وملابس، بالإضافة إلى توفير خزانة ملابس الكيمونو. تعيش المايكو والغيشا في منازل تُسمى "أوكيا" تُشرف عليها أوكاسان (صاحبة المنزل).